::: 천주교 대구대교구 인동성당 :::

1독서 : 2열왕 4,42-44 / 2독서 : 에페 4,1-6 / 복음 : 요한 6,1-15

우리는 무엇 때문에 예수님을 믿고 따릅니까?
주님께 무엇을 희망합니까?무엇을 기대합니까?

오늘 복음에서 수많은 사람들이
예수님께서 병자들에게 일으키신 표징을 보고,
그분을 따랐습니다.
오늘 우리는 당신께 기대를 하며 모여든 사람들을
양식으로 배불리 먹이며 위로해 주시는
예수님을 만나게 됩니다.

호수 건녀편, 호수 북동쪽에 있는 벳사이다 지역입니다.
요르단강 상류의 물줄기가 갈릴래아 호수와 만나는 동네입니다.
필립보가 벳사이다 출신이지요.
예수님은 이곳에서 산에 오르십니다.
때는 ‘파스카가 가까운 때’였습니다.

‘산과 파스카’라는 장소와 시간은 우리에게 무엇을 말해줄까요?
모세가 파스카 사건을 통하여
이스라엘 백성을 이집트 노예살이에서 해방시켜
광야로 인도해 만나를 먹게 하고,
시나이산에서 하느님과 계약을 체결했던
구원 사건을 떠올리게 합니다.

요한복음은 오병이어의 사건을 새로운 파스카 식사,
곧 성체성사의 예표로 바라보고 있는 것입니다.

사람들은 예수님께서 일으키신 표징을 보고
“이분은 정말 세상에 오시기로 되어 있는 그 예언자시다”하고 말했습니다.
여기에서 ‘그 예언자’는 모세가 신명기에서 말한 예언자,
새로운 모세를 가리킵니다.
“주 너희 하느님께서 너희 동족 가운데에서
나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이니,
너희는 그의 말을 들어야 한다.”(신명 18,15)

그런데 모세와 예수님이 비교가 될까요?
민수기 11장에, 광야에서 불평하는 백성들 때문에
모세가 하느님께 하소연하듯 질문합니다.
“이 온 백성에게 줄 고기를 제가 어디서 구할 수 있겠습니까?”(민수 11,13).
이는 필립보가 대답한 내용과 비슷한 맥락입니다.
“저마다 조금씩이라도 받아 먹게 하자면
이백 데나리온어치 빵으로도 충분하지 않겠습니다.”(7절)
‘못 구합니다. 구할 수 없다는 얘기죠’

그리고 모세가 하느님께 “양 떼와 소 떼를 다 잡는다 한들....
바다의 고기를 모조리 모아들인다 한들
그들에게 넉넉하겠습니까?”(민수 11,22)하고 말한 것은
안드레아의 대답과 비슷합니다.
“여기 보리 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 가진 아이가 있습니다만,
저렇게 많은 사람에게 이것이 무슨 소용이 있겠습니까?”(9절)

이처럼 모세가 광야에서 주님의 백성을 이끌고 먹이기에
힘에 부쳐 하느님께 하소연하듯 드린 질문과
오늘 표징에서 보여준 제자들의 대답과 비슷합니다.
그리고 이 사건을 주관하시는 예수님은
광야에서 모세와 대화를 나눈 하느님의 자리에
서 계시다는 것을 알 수 있습니다.
“그분께서는 당신이 하시려는 일을 이미 잘 알고 계셨다.”(6절)

주님은 하느님으로서 전능하신 분이시기에
그분께는 불가능한 일이 없다는 것을 알고 있지만,
모세처럼 그리고 필립보와 안드레아처럼
우리도 인간적인 시선으로 계산하며 바라볼 때가 있습니다.

예수님은 필립보에게
“저 사람들이 먹을 빵을 우리가 어디에서 살 수 있겠느냐?”
하고 물으셨습니다.
그를 시험하기 위한 질문이었습니다.
그렇다면 이 시험 질문에 어떻게 대답해야 할까요?

이성적으로 계산하면 우리에겐 그만한 돈이 없으니
‘불가능하다. 할 수 없다!’라고 결론을 내리게 됩니다.
하지만 예수님은 필립보에게
신앙적인 혜안을 가진 믿음의 대답을 기대하셨습니다.
“우리가 어디에서 살 수 있겠냐고요?
우리에게는 예수님이 계십니다.
예수님 당신에게서 무상으로 돈 없이 값 없이 얼마든지 살 수 있지 않습니까?”

이사야 예언서의 말씀이 떠오릅니다.
“자, 목마른 자들아, 모두 물가로 오너라.
돈이 없는 자들도 와서 사 먹어라.
와서 돈 없이 값 없이 술과 젖을 사라.
너희는 어찌하여 양식도 못 되는 것에 돈을 쓰고
배불리지도 못하는 것에 수고를 들이느냐?.”(이사 55,1-2)

또한 우리는 안드레아처럼 회의적인 시선,
확신이 부족한 신앙의 모습을 보일 때도 있습니다.
도무지 우리가 가진 것으로는,
우리의 노력과 봉헌으로는
턱없이 부족하고 불가능해 보일 때가 있습니다.
장정만도 오천 명쯤 되는데,
이 적은 양은 아무짝에도 쓸모가 없어 보입니다.
있으나 없는 것과 매한가지입니다.

하지만 주님은 어떤 분이십니까?
우리는 안드레아의 오답을 정답으로 어떻게 고쳐 볼 수 있을까요?
“주님은 하느님이시기에 무에서 유를 창조하실 수 있습니다.
그러니 어린아이가 봉헌한 변변치 않은
보리 빵 다섯 개와 물고기 두 마리.
이것으로도 충분하지 않습니까?”

예수님은 ‘사람들을 자리 잡게 하여라.’하십니다.
“그곳에는 풀이 많았다.” 푸른 풀밭에 자리 잡게 하십니다.
시편 23장의 말씀이 떠오릅니다.
“주님은 나의 목자, 나는 아쉬울 것 없어라.
푸른 풀밭에 나를 쉬게 하시고
잔잔한 물가로 나를 이끄시어
내 영혼에 생기를 돋우어 주시네”

예언자들이 말하는 목자, 메시아께서
‘푸른 풀밭에서 양 떼를 쉬게 하고,
배불리 먹이시고, 영혼에 생기를 돋우시는 임금’으로
당신 백성을 찾아오신 것입니다.

“내가 몸소 내 양 떼를 먹이고,
내가 몸소 그들을 누워 쉬게 하겠다.
주 하느님의 말이다. 잃어버린 양은 찾아내고
흩어진 양은 도로 데려오며,
부러진 양은 싸매 주고
아픈 것은 원기를 북돋아 주겠다.”(에제키엘 34, 15-16)

예수님은 아이가 가지고 있던 보리 빵과 물고기를 가지고서
많은 사람을 배불리 먹이고도
남긴 조각으로 열두 광주리가 가득 차는
놀라운 표징을 보여주셨습니다.
1독서에 소개된 엘리사가 일으킨 표징과는 비교조차 안 됩니다.
“이분은 정말 세상에 오시기로 되어 있는 그 예언자시다.”
그러면서 사람들은 예수님을 억지로 모셔다가 임금으로 삼으려 했습니다.
사람들은 예수님이 누구이신지 제대로 몰랐기 때문입니다.

우리에게 예수님은 어떤 분이십니까?
하느님으로 믿고 고백하면서
우리는 주님께 어떤 것을 희망하고 있습니까?

필립보는 인간적인 계산이 앞서서 신앙의 응답을 드리지 못했습니다.
안드레아는 인간의 작은 재물과 노력을 하잖게 여겼고
믿음이 부족하여 부정적인 대답을 했습니다.
엘리사의 시종도
“이것을 어떻게 백 명이나 되는 사람들 앞에 내놓을 수 있겠습니까?”하며
소용없다고 얘기를 했었지요.
우리도 하느님의 놀라우신 권능을 희망하지 못하고
회의적인 시선을 가지고 있지는 않습니까?

우리의 작은 나눔이 아주 미약해 보일지라도
하느님의 계산은 인간의 계산과 차원을 달리합니다.
우리의 정성과 봉헌이 주님께는 소용이 있습니다.
작은 것일지라도 겸손하게 믿음으로 봉헌하는 것을 소중히 여기십니다.
주님은 우리가 믿음으로 봉헌하는 작은 정성을 통해
수많은 이들을 참된 양식으로 위로해주시고 배불리 먹이십니다.

오병이어의 기적은 성체성사의 예표가 됩니다.
오늘도 우리는 이 미사에서 성체를 받아먹으며,
주님께 위안을 얻고 영혼의 양식을 얻습니다.
그리고 같은 빵을 나누며 주님 안에서 우리는 일치를 이루게 됩니다.

우리 모두 생명의 빵을 먹는 사람답게
부르심에 합당하게 살아가기를 바랍니다.
바오로 사도의 말씀대로
“겸손과 온유를 다하고,
인내심을 가지고 사랑으로 서로 참아 주며”(2독서. 에페 4,2)
주님 안에 하나가 되는 참된 행복을 빕니다.
성체성사로 우리를 충만케 해 주시는 주님께 감사드리며,
작은 정성이라도 믿음으로 봉헌하며
이웃과 나눌 수 있는 마음을 청합시다.