::: 천주교 대구대교구 인동성당 :::

(1독서 예레 23,1-6 / 2독서 에페 2,13-18 / 복음 마르 6,30-34)

긴 장마가 끝이 나면 본격적인 무더위가 시작되겠지요?
유난히 긴 장마 때문에 높은 습도와 무더위에 지치기 쉬운데,
이럴 때일수록 잘 먹고 잘 쉬어야 합니다.

사람에게 휴식은 꼭 필요합니다.
하루 동안 수고했으면 밤에 잠을 자면서 잘 쉬어야
다음날에도 좋은 컨디션으로
일하거나 공부하거나 일상생활을 할 수 있습니다.
그리고 때가 되면 휴가도 가야죠.
산과 계곡으로 바다로 피서를 가거나
가족과 여행을 가거나
저마다의 방식으로 휴식을 취하는 쉼표가 필요합니다.

일에 매몰되어 정신없이 살거나
다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 쉼 없이 살면,
몸에는 피곤이 쌓이고 마음은 팍팍해져
작은 일에도 쉽게 흥분하거나 화를 내기도 합니다.

“서른 살이 심리학에게 묻다”라는 책으로 유명한
김혜남 정신분석 전문의가 있습니다.
이분은 2001년 마흔세 살의 나이에 파킨슨병 진단을 받게 됩니다.
그리고 22년간 투병 생활을 하며 얻은 깨달음을 책으로 냈는데,
‘만일 내가 인생을 다시 산다면’이라는 제목의 책입니다.

저자는 ‘지금껏 살면서 가장 후회하는 일은,
삶을 즐기지 못하고
하기 싫은 숙제를 하듯이 살았다는 것’이라고 얘기합니다.

‘다시 그 시절로 돌아갈 수 있다면,
나는 눈앞의 놓인 과제들에 내 인생을 다 내어 주기보다는
좀 더 멀리 보며, 나를 더 아껴주고,
틈틈이 나에게 즐거운 음악을 들려주고,
달콤한 휴식을 허락할 것’이라고 고백합니다.

나중에 후회하지 말고,
제때에 삶의 쉼표를 찍으며 살아갑시다.
그런데 무엇을 하며 어떻게 쉬는 것이 잘 쉬는 것일까요?
달콤한 휴식이란 무엇일까요?

회개하라고 선포하며 복음을 전하고 돌아온 제자들이
예수님께, 그동안 자기들이 한 일과 가르친 것을 다 보고합니다.
그러자 예수님은
“너희는 따로 외딴 곳으로 가서 좀 쉬어라.”하고 말씀하십니다.
수고하고 온 제자들을 배려하시는 주님의 마음이 느껴집니다.

몰려드는 사람들로 음식을 먹을 겨를조차 없었기 때문입니다.
그 많은 사람들을 뒤로 하고
“외딴 곳으로 가서 좀 쉬어라” 하고 말씀하십니다.
그런데 제자들만 보낸 줄로 알았는데 그게 아니었습니다.
이어지는 내용을 보면,
예수님도 제자들과 같은 배를 타고 가신 것으로 보이죠?
그러니 사실상 제자들이 휴식을 취한 시간은
예수님과 함께 배를 타고 간 그 시간이었습니다.
주님과 함께 있는 시간이 쉼의 시간이었습니다.

“그러자 많은 사람이 그들이 떠나는 것을 보고,
모든 고을에서 나와 육로로 함께 달려가
그들보다 먼저 그곳에 다다랐다.”(33절)
예수님께 목말라하는 사람들,
예수님을 갈망하는 이들의 다급한 발걸음에 마음이 짠합니다.

이어지는 예수님의 반응을 주의 깊게 살펴봅시다.
“예수님께서는 배에서 내리시어 많은 군중을 보시고
가엾은 마음이 드셨다.
그들이 목자 없는 양들 같았기 때문이다.”

세례자 요한이 죽임을 당한 후,
예수님은 백성들이 더욱더 목자 없는 양들처럼 느껴졌습니다.
물론 목자가 있었지만, 예수님께서 보시기에
에제키엘 34장 8절의 말씀과도 같은 상황이었던 겁니다.

“나의 양 떼는 목자가 없어서 약탈당하고,
나의 양 떼는 온갖 들짐승의 먹이가 되었는데,
나의 목자들은 내 양 떼를 찾아보지도 않았다.
목자들은 내 양 떼를 먹이지 않고 자기들만 먹은 것이다.”(에제 34,8)

예수님은 몰려든 많은 사람들을 보시고
가엾은 마음이 드셨습니다.
‘가엾은 마음’이라는 그리스어 ‘에스플랑크니스테’는
창자에서부터 느껴지는 애틋함과 간절한 마음을 뜻하는
‘스플랑크니조마이’에서 나온 단어입니다.

예수님께서 느끼신 그 ‘가엾은 마음’을
우리도 진심으로 느껴보고 닮아가기를 원합니다.
이 마음으로 인해 예수님은 그들에게 많은 것을 가르쳐 주셨고,
이 마음으로 오천 명을 먹이시는 기적이 시작되었기 때문입니다.

예수님은 오늘 1독서 예레미야가 예언한 목자이십니다.
“내가 그들을 돌보아 줄 목자들을 그들에게 세워 주리니,
그들은 더 이상 두려워하거나 당황하지 않고,
그들 가운데 잃어버리는 양이 하나도 없을 것이다.”(1독서. 예레 23,4)

예레미야는 유다의 마지막 네 명의 임금들이 목자로서
그들의 의무를 소홀히 하고, 백성들을 돌보는 대신
그들을 억압하고 착취하며
사치와 향락에 빠졌다고 비판했습니다(예레 21장~).
하느님은 그들의 악한 행실을 벌하겠다는 경고와 함께
살아남은 양들을 다시 모아들여
그들이 살던 땅으로 데려오겠다고 약속하십니다.
예레미야는 다윗의 후손 가운데 참된 목자이신
임금 메시아가 탄생할 것이라는 희망의 말씀을 전합니다.

예수님은 예언자가 말한 대로 공정과 정의로 다스리시는 임금이시오,
메시아요, 우리 가운데 하나도 잃어버리지 않는 목자이십니다.
“주님은 나의 목자, 아쉬울 것 없어라.
푸른 풀밭에 나를 쉬게 하시고,
잔잔한 물가로 나를 이끄시어,
내 영혼에 생기 돋우어 주시네”
“어둠의 골짜기를 간다하여도 당신 함께 계시오니,
두려울 것 없나이다.”
화답송 시편 23편의 이 말씀처럼,
주님 안에서 우리는 진정한 휴식을 취할 수 있고,
참된 영혼의 양식을 얻을 수 있으며,
두려움 없는 평화를 누릴 수 있습니다.

우리 신앙인에게 기도가 필요한 이유입니다.
피정이 필요한 이유입니다.
사제와 수도자들이 해마다 정기적으로 피정을 하면서
하느님과의 관계를 돈독히 하고,
영적인 쉼을 취하는 것이 얼마나 소중한 시간인지 모릅니다.

제가 주님 안에서 잘 쉬지 못하고,
사목적으로 일만 열심히 하면 어떻게 되겠습니까?
기도하지 않고 일만 하다가는 마음의 여유도 가지지 못하게 되어서,
제 뜻대로 일이 안 풀리면,
조그마한 일에도 버럭 화부터 내고
여러분들에게 짜증도 내게 되지 않겠습니까?

피정을 가거나, 일상에서의 기도와
지금처럼 미사 참례하는 것은
우리에게 아주 좋은 쉼이 됩니다.
활동과 쉼이 균형을 이룰 때,
육신의 휴식과 영혼의 휴식이 균형을 이룰 때
건강한 삶을 수 있지 않겠습니까?

목자이신 예수님께서는 양들을 쉬게 하시려고
당신은 쉬지 않으십니다.
예수님은 우리에게 참된 안식과 양식을 주시기 위해
당신을 송두리째 내어주셨습니다.
십자가의 구원에서 제외되는 사람은 아무도 없습니다.

목자이신 예수님 안에서 우리 모두
같은 빵을 나누어 먹는 하나의 양 떼입니다.
예수님은 당신의 양들을 차별하거나
편 가르지 않으시고 한데 불러 모으시고 평화를 주십니다.
그런데 지금 우리 사회는 편을 가르고,
혐오와 증오를 부추기지 않습니까?
우리는 편 가르기에 편승하지 말고,
‘우리’라는 좁은 틀에 갇혀 낯선 이를 향해
적개심을 가지거나 배척하지 말아야 합니다.

우리는 주님 안에서 휴식을 취하고 영적인 힘을 얻어,
주님의 사랑을 이웃들에게 전할 수 있습니다.
주님과 함께 잘 쉬고,
예수님의 가엾이 여기는 마음을 닮아가기를 청합시다.
예수님처럼 가엾이 여기는 마음에서 기적은 시작됩니다.

예수님의 마음으로 아파하는 이들,
도움과 위로가 필요한 이들 곁에서
작은 힘이라도 되어 줄 수 있으면 좋겠습니다.
주님께 받은 사랑과 평화를
이웃과 나누며 살아야 하지 않겠습니까?

제자들이 예수님과 함께 배를 타고 간 그 시간은
휴식의 시간이었고,
많은 사람들이 예수님께 모여와 말씀을 듣는 그 시간은
영혼의 양식을 얻는 시간이었습니다.
주님 안에서 잘 쉬면서
무더운 여름 건강히 보내시기 바랍니다.