::: 천주교 대구대교구 인동성당 :::

(1독서 아모스 7,12-15 / 2독서 에페소 1,3-14 / 복음 마르코 6,7-13)

초등학교 3학년이 되면 첫영성체를 합니다.
올해 우리 본당에 첫영성체를 준비하는 어린이는 단 2명입니다.
4학년 1명, 그리고 2학년 1명.
교적상 찾아봐도 첫영성체 받을 어린이는 이 둘 뿐입니다.
이대로 가면 몇 년간 첫영성체 받는 어린이가 없을 것 같습니다.
어린이의 웃음소리, 아기의 울음소리가 귀해졌습니다.

개신교회 사정은 어떤지 알아보고자
우리 동네에 제법 큰 00교회 홈페이지에 들어가 봤습니다.
주일 예배 전체 참석인원은 우리보다 더 많아 보이진 않았지만
어린이와 청소년들은 제법 많았습니다.
개신교가 사회적으로 많은 비난을 받고 있다는 것을 감안하여 본다면 놀라운 일이죠.

그에 비해 우리 천주교는 대중에게 신뢰를 받고 있는 종교입니다.
그러니 ‘우리 동네에 아이들이 없어요. 해 봐도 안됩다는 패배주의’는
우리에게 어울리지 않습니다.

젊은 세대에서 종교에 대한 무관심이 크다고 해도
우리 성당을 새로 찾는 분들이 계속 있지 않습니까?
며칠 전엔 20대 청년 두 사람이
천주교 신자가 되고 싶다며 찾아왔습니다.

예수님은
“과감히 다른 이들의 얼굴을 마주 보고 만나라고”(복음의 기쁨 88항)
우리에게 ‘가라’하고 재촉하십니다.
기도로 주님께 청을 드리며
우리가 할 수 있는 것을 해야 합니다.
굴복하지 말고 예수님께 의지하는 믿음을 가지고 걸어 나가야 합니다.
특히 어린이와 청소년들, 그리고 그들의 부모 세대인 삼사십 대들,
또 청년들이 성당을 찾아올 수 있도록, 그들에게 신앙을 전수할 수 있도록
마음을 모아 여러 가지 방안을 간구해야 합니다.

오늘 1독서의 아모스 예언자는 우상숭배가 만연한 베텔,
북왕국 이스라엘의 중앙 성소인 베텔 한폭판에서
하느님의 이름으로 잘못을 꾸짖고 심판의 말씀을 전했습니다.
베텔의 사제 아마츠야는 아모스를
공공질서와 국가 안보를 위협하는 반역자로 몰아세웠습니다만,
아모스는 이에 굴하지 않았습니다.

아모스는 원래 목양업자였습니다.
양 떼를 몰고 가는 그를 주님께서 예언자로 선택하셨습니다.
하느님께서 명하시니 아모스는 주님의 말씀을 전했던 것입니다.

바오로 사도도 이와 비슷한 말씀을 했습니다.
“내가 복음을 선포한다고 해서
그것이 나에게는 자랑거리가 되지는 않습니다.
나로서는 어찌할 수 없는 의무이기 때문입니다.
내가 복음을 선포하지 않는다면 나는 참으로 불행할 것입니다.”(1코린 9,16)

구약시대에는 하느님께서 예언자를 보내셨다면,
신약시대에 와서는 예수님께서 사도들을 보내셨습니다.

예수님께서는 열두 제자를 부르시어,
더러운 영들에 대한 권한을 주시고, 둘씩 짝지어 파견하셨습니다.
예언자들이 그러했던 것처럼
사도들은 기쁜 마음으로 예수님께서 보내시는 곳으로 가서
하느님의 말씀을 전했습니다.

“그리하여 제자들은 떠나가서,
회개하라고 선포하였다.
그리고 많은 마귀를 쫓아내고
많은 병자에게 기름을 부어 병을 고쳐 주었다.”

자, 그렇다면 이 시대에 하느님께서는 누구를 보내시겠습니까?
바로 여러분들입니다.
바오로 사도의 말씀처럼 ‘하느님께서 세상 창조 이전에
그리스도 안에서 우리를 선택’하셨습니다.
하느님께서 여러분을 먼저 찾으셨고
하느님의 자녀로 선택하셨습니다.
우리도 아모스와 같은 예언자들처럼,
사도들처럼 하느님께 선택받은 사람입니다.

하느님은 여러분을 필요로 하십니다.
“수확할 것은 많은데 일꾼은 적다.
그러니 수확할 밭의 주인님께
일꾼들을 보내 주십사고 청하여라.”(마태 9,37-38)

하느님께 파견 받는 사람에게 필요한 것은 무엇일까요?

예수님께서 열두 제자를 파견하시면서,
‘더러운 영들에 대한 권한’을 주시고는
다른 것들을 챙겨가지 말라고 이르십니다.

열두 제자가 의지할 데라곤 주님께 받은 권한이고,
믿을 데라곤 주님뿐입니다.
아무것도 가져가지 않고 오직 주님께만 의지하는 믿음.
‘하느님 없이는 아무것도 할 수 없다.(요한 15,5 참조)’는
믿음이 필요합니다.
전적으로 하느님을 신뢰하는 믿음 말입니다.

그리고 챙겨야 하는 것은 ‘더러운 영들에 대한 권한’입니다.
자신의 힘이 아니라,
하느님의 힘으로 더러운 영들을 물리칠 수 있습니다.
하느님의 영, 성령이 아니고서 무엇으로
더러운 영을 쫓아낼 수 있겠습니까?

세례성사와 견진성사를 통해 우리도 이미 성령을 받았습니다.
바오로는 말합니다.
“여러분도 그리스도 안에서 진리의 말씀,
곧 여러분을 위한 구원의 복음을 듣고
그리스도 안에서 믿게 되었을 때,
약속된 성령의 인장을 받았습니다.”(2독서, 에페 1,13)

아울러 바오로 사도는
우리에게 하느님의 무기로 완전히 무장하라고 얘기합니다.
무엇보다도 믿음의 방패를 잡고 성령의 칼을 받아 쥐라고 합니다.
“무엇보다도 믿음의 방패를 잡으십시오.
여러분은 악한 자가 쏘는 불화살을
그 방패로 막아서 끌 수 있을 것입니다.
그리고 구원의 투구를 받아 쓰고
성령의 칼을 받아 쥐십시오.
성령의 칼은 하느님의 말씀입니다.”(에페 6,16-17)

하느님의 말씀은 ‘성경’만을 가리키는 게 아닐 것입니다.
말씀이라고 하면 로고스(말씀)가 사람이 되시어
우리 가운데에 오신 예수 그리스도를 먼저 떠올려야 합니다.

말씀이신 예수님을 붙잡고 살 때
성령의 칼로 무장할 수 있는 겁니다.
주님 안에 머무르지 못하면 성령이 아니라
육을 따라 살게 되고, 성령의 칼을 휘두르지 못합니다.

믿음의 방패와 성령의 칼을 쥐고 나아갑시다.

프란치스코 교황님은 교황 권고 ‘복음의 기쁨’에서 이렇게 말씀하셨습니다.

“그리스도인들은 복음을 한 사람도 빠짐없이
모든 이에게 선포할 의무가 있습니다.
그리스도인은 새로운 의무를 강요하는 사람이 아니라,
기쁨을 나누는 사람, 아름다운 전망을 보여 주는 사람,
그리고 풍요로운 잔치에 다른 이들을 초대하는 사람입니다.
교회가 성장하는 것은 개종 강요가 아니라 ‘매력’ 때문입니다.”(복음의 기쁨, 14항)

우리가 복음을 전하는 것이 의무가 아니라,
하느님과 만난 사랑에서 샘솟는 기쁨이기를 바랍니다.
주님은 우리가 세상으로 나아가
우리가 받은 은총을 사람들에게 전하게 하십니다.

“삶의 의미를 되찾아 주는 사랑을 받았는데,
어떻게 이 사랑을
다른 이들과 나누지 않을 수 있겠습니까?”(복음의 기쁨, 8항)

“그리스도의 사랑이 우리를 다그칩니다.”(2코린 5,14)